Октябрь суровый воет уж всерьез,
Пронизывая ветром леденящим,
Срывая листья желтые с берез,
Ночами "жмет" морозом настоящим!..
Ещё чуть-чуть, и чистый белый снег
Закроет грязь и серость наших будней.,
Замедлит время до весны свой бег,
Лишь к лету в парках станет многолюдней!
День стал уже короче, ночь - длинней,
Утрами густо стелятся туманы!
В домах тепло, уютно от печей -
В кругу семьи мгновенья так желанны!
Под треск огня в печи, стучат сердца,
Без лишних слов друг друга понимая.,
Даря любовь и нежность без конца,
Душой открытой Бога восхваляя!
В тех семьях, где Христос живет в сердцах,
Нет злобы, обвинений и укоров -
Царит покой и мир, как в небесах,
Взаимопонимание без споров!
Коль Бог в душе, то мы, в любой мороз,
Растопим толщу льда и обогреем,
Любовь свою не доведем до слез
И голоса повысить не посмеем!
Так будем приближаться, день за днём,
К Тому, Кто наполняет Своим светом,
С Кем мы любить способность обретем,
Жизнь вечную и счастье в мире этом!
(10.10.2019 год. Валентина Яковлева. Вся Слава только Господу!)
Валентина Яковлева ,
Город Минусинск, Россия.
Христианка веры Евангельской(пятидесятники), в Господе 22 года, служу в Церкви в служении Прославления, стихи пишу около, 20 лет! Своего сайта пока нет, готовлю к изданию сборник стихов.
Прочитано 4091 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
